Образа: история

Образа (от греч. eikon – образ, изображение). В католицизме и православии изображение Иисуса Христа, Богоматери и святых, которому приписывается священное значение. Иконописное произведение. Иконами также называются живописные священные изображения в ламаизме.

Иконопись Древней Руси развивалась в строгой зависимости от иконописи Византии. Русская Православная Церковь заботилась о соответствии иконописного изображения священному достоинству предметов иконописи.

На Стоглавом Соборе (1667 – 1674 г.), а также в самом начале Синодального периода(1722 г.) Церковью выносились особые постановления, которыми в обязанность вменялось допускать до иконописания только людей, искусных в художестве и которые отличаются нравственным поведением. Существовало даже предписание наблюдать за нравственностью иконописцев, а сами иконы писать с древних образцов. «От своего же смышления и по своим догадкам Божества не писать».

Более позднее законодательство ограничивалось общими требованиями. Необходимо было писать иконы искусно и без нарушения священного достоинства сюжетов иконописи. Чтобы на них не допускались «изображения, которые бы воспроизводили воспламенение нечистых удовольствий» и вообще способные подать повод к соблазну и суеверию.

Были запрещены иконы отливные из металлов (помимо лепных изображений и распятий, установленных на высоте, а также нагрудных крестов), а также резные иконы.

Иконописное ремесло, а также торговля крестами и иконами была запрещена лицам нехристианских исповеданий. Не допускалась продажа икон с аукциона, а также их передача иностранцам-кредиторам. Было запрещено делать священные изображения на вещах, которые употреблялись в житейском быту (к примеру, печати).

Запрещено было выставлять напоказ восковые фигуры Богоматери, Иисуса Христа, а также оскорбительные для священного сана фигуры.

Иконы, которые в народе были оглашены чудотворными, отбирались в ризницы кафедральных соборов, чтобы удостовериться в их чудотворности. После этого они выставляются для общего чествования в часовнях и храмах.

В деревнях священники были обязаны наблюдать за содержанием икон в домах в чистоте.