Классический период: скульптура

Значительное место в раннеклассическом периоде в искусстве Древней Греции (рубеж VI – V веков до н.э.) занимает декоративная скульптура. Несмотря на то, что от архаического периода в скульптурах сохранилась симметрия композиции, условность искусства эпохи архаики в эгинских фронтонах начинает преодолеваться. Начинают создаваться круглые скульптуры, фигуры объединяются одним действием, при изображении человека исчезает неловкость и скованность, движение становится более естественным и свободным, показывается более совершенно.

Фронтоны храма Афины Афайи на Эгине образовались на рубеже классического и архаического периода. Например, голова Афины, изображённая на восточном фронтоне более позднего периода. Удивлённый наивный взгляд сменяется уверенным и спокойным. Овал лица приобретает плавность, резкая улыбка исчезает, красиво сложенные губы становятся более сочными, глаза теряют узкость и изогнутость. Мастер отказывается и от архаического декоративизма – орнаментального изображения причёски.

В сложных положениях показаны воины восточного фронтона. Сражающиеся показаны порой почти опрокинутыми на спину или еле-еле держащимися на ногах. После продолжительного периода, когда было принято показывать фигуры неподвижными, у мастера словно прорвалось желание изобразить быстрые движения воинов. Но пока это получается ещё слишком наивно, чересчур резко и слишком подчёркнуто.

Геракл, стоя на одном колене, натягивает тетиву лука, целясь во врага. В постановке его фигуры отсутствует узорочье контура, как в изображении архаического Париса западного фронтона. Положение тела, необходимое для боя, оказывается естественным, а потому отличается большей красотой.

В угловом изваянии павшего воина, находящегося на западном фронтоне, подчёркнут сложный повтор ног, изогнутых в коленях, и рук – дань присущей архаике орнаментальности. В изображении слабеющего углового воина на восточном фронтоне, который с большим трудом опирается на щит, мастеру удаётся передать истинное страдание. В пластике возвышенность чувств выражена с такой же силой, как и в лирической эпитафии: